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印度導演以25秒的微電影《Dhammam》談佛教的平等之道。電影為何在佛教界引起爭議?

(圖:Yashashwani Srinivas Twitter)

印度一位達利特人女孩爬上佛像,站在其肩膀上,伸出雙臂,作勢要飛。茂密的綠林和灰色的天空包圍著她。她的爸爸赤著腳,站在田野的水中,看到女兒這樣做,大叫道:「妳為甚麼要戲弄神?」女孩平靜地答道:「佛陀說過,神(主宰世界的創造者)並不存在。」父親聽後,沉思不語。

這是印度導演蘭吉斯 (Pa Ranjith)最近在SonyLIV發佈的微電影《Dhammam》。它只有短短二十五秒,卻引起了社會的熱烈討論。

導演蘭吉斯表示,希望透過這部電影,讓民眾思惟慈悲之道,以及印度的種姓制度。

這種制度有逾3,000年歷史,它將人民分為五種等級:1. 婆羅門(最高級)、2. 剎帝利(武士)、3. 吠舍(平民)、4.首陀羅(奴僕)和 5. 達利特人。最低級的達利特人沒有任何權利,只能從事最骯髒和最危險的工作。1947年印度獨立後,種姓制度雖被去除法律地位,仍有不少達利特人遭到毆打、強姦和殺害,也有的被禁止進入寺廟。近年來,他們不時上街示威,抗議不公平的社會制度。

印度有不少人認為,跟達利特人接觸會受到污染,又認為腳是特別骯髒的部位。因此,一個達利特人女孩站在佛像肩膀上,挑戰了他們根深蒂固的觀念。

不少人認為內容對佛陀不敬。泰米爾納德邦僧伽委員會(TNBSC)要求導演刪除有爭議的內容,又表示會向對方採取法律行動。

另一方面,也有些人讚賞這部電影,認為它令人反思何謂「眾生平等」,寓意「佛法讓人站得更高、看得更遠」;內容不但提醒民眾世間並沒有創造世界的唯一神,也挑戰了不平等的社會觀念。

印度媒體《The News Minute》有社評認為,電影寓意「佛教的正道讓我們解脫、飛翔」。


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印度種姓制度名亡實存,1,500名達利特人皈依佛教,希望佛法為不平等的社會制度帶來曙光⋯⋯

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