農曆十月十一日（今年合陽曆11月4日）是明朝高僧憨山德清（1546-1623）的圓寂紀念日。我們整理了這篇短文，以紀念這位明代禪宗復興的重要人物。
憨山德清（1546─1623），安徽全椒人，俗姓蔡，字澄印，號憨山，謚號弘覺禪師。他傳承臨濟宗，世稱「憨山大師」，為明朝四大高僧之一。父親蔡彥高，母親洪氏，為虔誠的佛教徒。
德清九歲時，常隨母親至寺院禮佛，能背誦《普門品》。十二歲，他入報恩寺依西林永寧和尚出家，誦習經教兼習儒學及古文詩賦，不久就能背誦《法華經》。
十九歲時，德清到南京棲霞山參禮雲谷法會禪師，雲谷禪師教導他閱讀《傳燈錄》和《高僧傳》，當他讀到《中峰廣錄》時，體會禪中三昧，乃決志參禪，於是返回報恩寺請求永寧禪師受具足戒。
憨山大師除了精進修行之外，更慈悲濟眾。1581年，慈聖太后遣使禮請德清設「祈儲道場」，並賜請他前往宮裏受供。太后又賜內帑三千金為其建寺，德清推辭不果，只好將皇太后供養的三千金轉濟飢民。
四十一歲時，皇太后再度募銀修建海印寺供他安居，未料大師於五十歲時，遭人誣陷侵吞善款。還好大師持戒清淨，自三十六歲起，經手善款皆逐條記帳，條目之清晰，讓朝廷最後僅能以「私自建寺」將他流放雷州。
患難中，憨山大師猶能留意民眾的需要。例如他翻過大庾嶺時，見路上行人汗中帶血，便於山頂設立茶庵；見道路不平，則勸人合修。當雷州瘟疫橫行，大師勸說眾人為數以萬計屍骨掩埋，並舉行法會為亡者超度、替生者祈福。
明萬曆二十八年間（1600年），憨山德清大師重振南華寺，僧風日盛，因此被稱為曹溪中興祖師。
憨山大師一生著述豐富，除了儒、釋、道三家的注解書，也有傳記、塔銘、詩、偈等三十多種，其詩歌在佛教徒和非佛教徒中都廣受歡迎，成為了解禪宗思想的重要文獻之一。他的學說特色，為教禪一致、空有融會、禪凈合一，融合中華傳統文化，為明末佛教開創了一條新的復興之路，並延續到清代、民國。
