端正，是說容貌端正、長相莊嚴。一個人的相貌莊嚴不是無因而來的，而是由於過去生中言行端正、心地光明，才能感到如是果報。

《佛為首迦長者說業報差別經》云：「復有十業能令眾生得端正報：一者，不瞋；二者，施衣；三者，愛敬父母；四者，尊重賢聖；五者，塗飾佛塔；六者，掃灑堂宇；七者，掃灑僧地；八者，掃灑佛塔；九者，見醜陋者，不生輕賤，起恭敬心；十者，見端正者，曉悟宿因。」

《增一阿含經》中也說：「復以何因緣禮佛而得端正？以見佛形像已，發歡喜心，以此因緣而得端正。」因此，當我們見到相貌端正之人，應當願一切眾生皆能證得佛菩薩的殊勝莊嚴之境。若能常常生起這份清淨利他的信樂之心，將來定會感得清淨莊嚴的果報。

善用其心

〈淨行品〉是八十卷《華嚴經》的第十一品，此品請法主智首菩薩向文殊師利菩薩提問：作為菩薩，如何清淨身、口、意三業，自利利他，成就佛道，共一百一十個問題。

文殊菩薩則以「善用其心」一法，總答智首菩薩的提問，指出若能在生活善用己心，身、語、意三業都會清淨，又分別提出了一百四十一條願行，指導凡夫念念不離眾生，把握當下隨事發願。

心為一切法之本源，用於善，則善，用於惡，則惡。讓我們學習、實踐一切菩薩清淨願行，觸事留心，隨時發願，善用己心，早成佛道。


轉載自靈隱寺：
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