佛頂骨舍利於南京牛首山佛頂宮公開瞻禮!此舍利對應佛陀三十二相中的「頂成肉髻相」⋯⋯

(圖:南京牛首山佛頂宮)

今年5月6日至6月6日中國「金陵禮佛文化月」期間,南京牛首山佛頂宮特別開啟全年最長的一期瞻禮,連續31天對外公開瞻禮佛頂真骨舍利,為全球信眾敞開一扇通往覺悟與清淨的心靈之門。

2,500多年前,佛陀涅槃後,弟子們在其火化後的灰燼中發現一塊頭頂骨、四顆牙齒、兩塊肩骨、一節中指指骨和84,000顆珠狀真身舍利子。後來這些舍利輾轉流傳、分奉在世界各地,而這枚佛頂骨舍利則法緣落腳金陵。2015年10月,佛頂骨被正式迎請至牛首山文化旅遊區佛頂宮內長期供奉。

《金光明經》卷四〈捨身品〉云:「舍利者,是戒定慧之所熏修,甚難可得,最上福田。」舍利並非普通遺骨,而是佛陀歷經多生多劫修習六度萬行、圓滿三學所成就的功德結晶。

牛首山佛頂宮表示,佛頂骨舍利對應佛陀三十二相中的「頂成肉髻相」,象徵究竟圓滿的諸法智慧;以淨心瞻禮舍利,即是與佛陀的戒定慧相應,種下解脫的菩提種子。

佛頂宮介紹,佛頂骨舍利與南京(金陵)有著深厚的歷史法緣,北宋太平興國五年(公元980年),北印度譯經三藏法師施護前往中國,隨身供奉此聖物,隨後奉入當時的佛法重鎮長干寺。公元1011年,宋真宗敕詔以金棺銀槨、七寶阿育王塔層層供奉於地宮。縱經千年歲月與地面戰火,地宮內的舍利始終完好無損,並於2010年重光,永久安奉於牛首山。

《法華經》云:「若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道。」瞻禮舍利的意義不僅在於懷念佛,更是一次向內尋找清淨心、歇下塵勞的契機。

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