明覺專稿

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趙敬邦
趙敬邦
志蓮夜書院及香港中文大學哲學系兼任講師。

趙敬邦 文章

法相津塗
不少人認為佛教在建構倫理學上有理論上的困難。惟我們在佛經中卻見不少有著倫理意義的主張,如五戒主張的不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語和不飲酒,即列出佛教禁止信徒所做的一些事情;《五分律》的「從今聽諸比丘盡心盡壽供養父母」更表明佛教主動要求信徒當作甚麼行為。若佛教在建構倫理學上有著理論上的困難,難道我們便得承認以上各種倫理意義的主張,只是武斷之言?如我們認為以上的主張並非武斷,便有思考當如何更好地建構佛教倫理學的必要。
文:趙敬邦| 2017-08-04
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佛學智慧
不少宗教和哲學均有一套屬於自己的倫理思考,何以佛教偏不能有自己的倫理學?
文:趙敬邦| 2017-01-20
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法相津塗
英國小報《星期日鏡報》於2014年刊登了一則花邊新聞,頗值得我們作一番思考:瑞典一對年輕夫婦同時愛上一男子,後者又同時愛上該對夫婦,結果三人決定同居,一起吃飯、一起睡覺、一起發生性行為,聲言從此過著幸福愉快的生活。根據報紙所載,瑞典法律禁止一夫多妻或一妻多夫,但卻沒有禁止一對夫妻與人同居。因此,三人似未構成任何犯法的行為。
文:趙敬邦| 2016-07-22
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法相津塗
編按:由法相學會及佛門網合作的新專欄「法相津塗」,每隔周五跟讀者見面。學會的多位成員以淺白易明的文筆寫作,題材廣泛豐富,富有理論根基並貼近日常生活,務求引發更多的思考。
文:趙敬邦| 2016-02-19
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