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世間一切諸惡毒害──《佛母大孔雀明王經》的經文啓示(下)

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(續上期)

二、世間一切諸惡毒害

本經卷下曰:

貪欲瞋恚痴,是世間三毒,諸佛皆已斷,實語毒消除。

貪欲瞋恚痴,是世間三毒,達摩皆已斷,實語毒消除。

貪欲瞋恚痴,是世間三毒,僧伽皆已斷,實語毒消除。   

見如長老在《佛母大雀明王經導讀》云:「有人電話問我:『孔雀明王經是個甚麼經?』上面三行經文就是畫龍點晴,告訴我們這部經是消除貪欲、瞋恚、愚痴三毒的。毒者毒害也,謂貪瞋痴能破壞出世善心,故名為毒。這毒很厲害,小則傷身命, 損健康,斷善根;大則影響環境及至地球生態,及殺害法身慧命。正覺世間的諸佛菩薩、聲聞緣覺,他們都以『法寶』消除了三毒;他們的身心獲得安穩,環境生態常得離災危。我們每個人也應正視這問題。」

經文還說人在世間,被各式各樣的諸惡毒害所折磨,終身苦惱不能自拔。這些諸惡毒害的種類雖多,不外乎是:「貪欲瞋恚痴,是世間三毒。」此三毒是一切罪苦之源,會使人造作各種惡業而墮落三途。


佛法把「業」區分兩種:共業與不共業。「共業」指眾生共通之業因,能招感自他共同等「器世界」依報之業。「不共業」指為個人所造,各別不同的業因,能招感個人受用正報之業,每一個眾生有其各自的業力,故又稱之為「別業」。

「共業」亦有善與惡之分别。譬如同一個社會或家庭,共住眾生的倫理、道德、願望相近,引申很多雷同效應的行為做作,那麼自然就招致共同的業果。而「共業」中也有其「別業」,因為某人在參與大眾行為共同造作中,有輕重、深淺之不同,因此感召之果報也同樣有不同效應之差異。

聖嚴法師曾開示:

「共業是指大家共同造了累世的因,而在同一個地方、同一個時間受到了累世的果,是一種共同的果報──因為共同的業,所以受到共同的果報。

⋯⋯我們的環境有太多災難,災難的原因我們往往不知道是甚麼,但其實都和人心有關,人心浮動、貪婪、妒忌、懷疑,因而對自然環境、社會環境的處理也產生問題造了種種的惡業,這樣的情況有一天是會反撲的,這是因果,因此我們要共修共願、同修同願,大家來調整自己的心,不要害人,一起為每個人祝福,每個人都是這樣的話,我們的環境會改變的!」

我們常說「勤修戒定慧,息滅貪嗔痴」,整套佛法的義理,就是教導我們如何修行,用戒、定、慧去對治貪、嗔、痴的方法。

三、諸佛常護念

在《大正藏》圖像部三《別尊雜記》卷十五,《孔雀經緣起》云:「夫五濁亂漫之世,佛法澆薄之時,諸眾生類,沉病患之苦輪,則沒身心之憂海矣。不知對治方法,迷到出離要行也。所以大覺慈父,住無緣大悲,開無礙巧智,而正事據莎底苾芻毒蛇之損緣,則法起阿難尊者求請之因矣。蓋即為救護未來濁世受苦逼迫有情類,而速令到菩提涅槃安穩之津梁故,佛說是經法也。」

本經多處呈現的經文:「令我夜安,晝日亦安,一切時中,諸佛護念。」 

經中說過去七佛,亦以護持佛母明王真言守護行者,這些正等正覺者,都有專用的咒語在此經中讀誦。其他河神、山神、諸星宿、諸大仙、諸藥神,都各自提供專用的密咒,皆以佛母大孔雀明王尊為首,守護眾生及諸眷屬,使壽命百年,離諸毒害。本經中凝聚法界各種修行者力量,令毒害消除,不使惱害眾生。

海仁老法師《楞嚴經講記》云:「諸佛有不思議度生方便:謂有眾生,不肯直求菩提。且隨其樂,令持咒求之。由神咒不思議力,所求之事盡得遂心,一切罪業亦得消滅,自然超凡入聖。」

見如長老在《佛母大雀明王經導讀》云:「佛菩薩有七佛、彌勒,神明有梵天、帝釋、四天王、天龍、夜叉等,此概大小乘共通者也。吾弘揚本經三十餘載,每讀此《佛母大孔雀明王經》,佛所宣說累累告誡,及七佛慈氏隨喜說咒,常苦思平庸中必蘊含奧妙之教理,不能不加以探索。」

從長老大德的開示中,啓發我們學習此經,應有警缘、自慶與慈悲之心,感恩受用。警缘三寶護念眾生恩德,常思止惡修善;自慶得聞佛法,珍惜受持此殊勝法門;常修慈悲觀,發願救度苦難眾生。

家師觀成上人對於警缘、自慶與慈悲的意義有以下開示:

一、「警」者提醒的意思;「緣」者,緣記於心。常思地獄的苦況,能時常提醒自己切莫種下地獄因。何謂地獄因?由貪瞋痴所愆生的行為:殺生、偷盗、邪淫、妄語、惡口、兩舌、绮語,都是惡因。若所作的惡行嚴重,則是地獄因啊 !

 二、「自慶」即自感慶幸。若前世作惡墮於地獄,現在會受無量痛苦,不能得聞佛法。若墮鬼道,則慘受飢渴之苦,或流連顛沛,長住黑暗境界,那有心情求學佛法?若墮畜道,經年累月生活在驚恐之中,或被人類勞役至死,或被宰殺為食料,那有機緣見聞佛法?現在自己由於前生所造善業比惡業多,尚能投生為人,必須感恩與珍惜,趕快修行! 切莫浪費光陰。

 三、「慈悲」者,「慈」能令眾生的「心」得到安樂;「悲」能使眾生的「身」消除痛苦。為佛弟子,時常應修「慈悲觀」,救度苦難眾生。我們雖是凡夫俗子般的修行者,悲憫心尚未達到《佛說八大人覺經》第八覺知所說:「發大乘心,普濟一切;願代眾生,受無量苦;令諸眾生,畢竟大樂。」但亦應發願救助三惡道眾生,脫離苦難。地藏菩薩所發的大願:「地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提。」與觀世音菩薩所行的大悲:「千處祈求千處應;苦海常作渡人舟。」,永遠都是我們發慈悲心最偉大的模範。

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