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他十九歲獲丁福保邀請為《佛學大字典》寫序、後又為高楠順次郎編纂《大正藏》寫序,他的行儀,收錄在《民國高僧傳》中。為何一位年紀輕輕的學僧,受國內外佛教學者如此器重?

他是顯蔭法師,天台宗諦閑大師剃度弟子,觀宗學社最年青的首屆畢業生,才華橫溢,活了不平凡的二十四年。此…

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鄭運蘭 2024-03-20

拾得的率性和禪機--「百喻人間」系列之三十九

(續上期) 原典 譬如昔日有二小兒入河遨戲,於此水…

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誠蓮仁 2024-03-19

樨香不再 法苑尚存--清涼法苑與淨恩小築(上)

位於屯門虎地的清涼法苑,以四幢平房建築組成。清涼法…

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鄺志康 2024-03-09

千手觀音與「三界二十五有」

千手千眼觀世音菩薩,簡稱千手觀音,是漢傳佛教中常被…

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演然 2024-03-07

紐約大覺寺與香港天台宗僧人的法緣

紐約大覺寺,由樂渡法師開山,繼任的顯明法師,均和香港天台宗淵源甚深。筆者久仰創辦人沈家禎居士(191…

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鄭運蘭 2024-03-06

從眼痛之喻談到寒山詩中禪--「百喻人間」系列之三十八

原典 昔有一女人,極患眼痛。 有知識女人問言:「汝…

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誠蓮仁 2024-03-05

見證不同派別佛教的共融--介紹大馬佛教史鉅著《雲水印跡—馬來西亞寺廟的文化密碼》

馬來西亞雖然是以伊斯蘭教為官方宗教的國家,但憲法保…

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蕭偉基 2024-03-02

晚年惟好靜,萬事不關心

「詩佛」王維的詩句清新遠淡,自然脫俗,句句透露禪意,營造出一種「空」的意境。今天,我們來談談王維在中…

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演然 2024-02-22
桑樹長蓮花

遊泉州開元寺,除了朱熹和弘一法師,別忘了這位大德(下)

寺志引領我們穿越千多年的時光隧道,幫助我們瞭解開元寺背後的文化底蘊和歷史氛圍。泉州開元寺僅存的寺志《…

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鄭運蘭 2024-02-11
圖:梁生庚 部分圖片由鹿湖精舍提供

洞鈜法師:開創鹿湖新面貌 — 大嶼山鹿湖精舍(下)

自觀清法師1928年往生後,其俗家女弟子日禪曾協助管理純陽仙院,爾後才逐步由法師的德字輩弟子主持,後…

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鄺志康 2024-02-10

虛懷若谷的北漸神秀──「百喻人間」系列之三十六

禪宗史上有「南頓北漸」之說,然而禪行者心中並無南北之別,他對六祖惠能的禪法是確定、推崇的。據說武則天…

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誠蓮仁 2024-02-08

唐代詩人王維為何被稱作「詩佛」?

王維以擅長寫景詩而著稱於世,成為盛唐時代田園山水詩派的領袖。宋代大文豪蘇軾對王維的評價甚高,稱讚他「…

全文 »
演然 2024-01-25
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