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莫高窟第二百八十五窟南壁西魏壁畫代表作「五百強盜故事圖」(部分)(網路圖片)

【佛詞碑】之「放下屠刀,立地成佛」

上週末敦煌研究院科研處副處長范泉先生來港演講,在饒宗頤文化館裏「細說敦煌」。范泉老師介紹莫高窟第二百…

全文 »
火 中行 2017-12-28

淨土法門是「臨終」佛教嗎?

中國民間有一個習俗,凡在發生天災、車禍的地方立碑,上面寫著「南無阿彌陀佛」。有人聽見「南無阿彌陀佛」…

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關其禎 2017-12-17
我們總有一天也會老,父母生我、養我、育我,從幼至長,其恩重如山,難以回報(圖:網上圖片)。

拐杖如何勝過不孝子?一起來看看《雜阿含經》怎麼說

她的無助寫滿整張臉,口中所吐句句無奈,字字感傷。帶著埋怨的心細數孩子如何在長大後,陸續花光她一生的積…

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持然法師 2017-12-15

略談佛法和世俗兩種善根

善導大師在《觀經四帖疏》〈玄義分〉指出:下品上生之機,他們無有佛法、世俗二種善根,唯知作惡。何以得知…

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關其禎 2017-12-03

不想再中第二支箭!讓《雜阿含經》告訴我們:「如何身苦心不苦?」

走過伯伯的身邊,耳邊傳來了幾聲輕輕的叫喚:「師父!師父!」。轉過頭看著雙腳已腫脹的伯伯,回了一句:「…

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持然法師 2017-12-01

為何《觀經》的中輩「遇小凡夫」會淪為下輩「遇惡凡夫」?

接下來是中輩的遇小(乘)凡夫,情况更糟了!中品上生者是「修行諸戒」的出家人,中生者也須「若一日一夜持…

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關其禎 2017-11-19

人心浮躁,苦惱熾然,皆由心的不安而起。僧徹法師開示,修道者應該擁有這四顆心⋯⋯

當今世代,物質文明豐厚,但自然界失衡;資訊科技發達,但社會動盪,人心浮躁不安。追溯原因,當然關乎天災…

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僧徹法師 2017-11-13

為何《觀經》的上輩「遇大凡夫」會淪為下輩「遇惡凡夫」?

末法濁世凡夫是不是能堪受持散善三福的佛弟子嗎?…

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關其禎 2017-11-05

珍惜自己,善待人身──讓《雜阿含經》告訴你人身有多難得?

有一回在等待地鐵時,偶然間看到一位男士,在地鐵車廂門欲關上的那一刻,貿然伸出手臂,試圖以手臂阻擋車門…

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持然法師 2017-10-20

時間是分位假法嗎?(二之一)

本文目的是分別從佛法及科學兩個角度,探討時間是分位假法這一命題。所謂「分位」的意思是指因為相對位置分…

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蔣錦兆 2017-10-13

是甚麼東西令我們不得自由?又有哪些方法可對治?——《雜阿含經會編》選讀(二)

闡陀比丘雖然已經明白了「三法印」,但是卻不喜歡一切諸行是空的道理。他並非在質疑三法印,而是對這道理感…

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麥農 2017-10-12

《觀經》中品下生文的啓示 (上)

上文談及《觀經》中品下生文很特別。經文云:若有善男子、善女人,孝養父母,行世仁慈。此人命欲終時,遇善…

全文 »
關其禎 2017-10-08
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