很多道友都有類似困惑：「為甚麼我一精進修行，生活反而變得不順？」

夢參老和尚在這段開示裏直接點明：這正好說明你走在正確的路上。所謂「不受魔，不成佛」，發心越大，感召的考驗往往越劇烈。

「不論哪位道友，當你沒有發菩提心的時候，順順當當的，發心越大，挫折越多，那叫考驗。這個大家都知道，不受魔，不成佛，因為你一發心，引起你的一切怨害，在自性當中就產生了，產生障礙，障礙就是業障，業障就是你過去所做的事，障礙你現在想發心修道。」

「為甚麼修道的人障礙很多啊？無量劫來造的業，現在都要你還，就是障你的道業，不讓你成就。」

這正是《占察善惡業報經》誕生的背景。堅信菩薩向佛陳白，末法「眾生福薄，多諸衰惱，國土數亂，災害頻起」，在這種環境下，修行人「心常怯弱」。我們當下的焦慮與挫折，正如這段經文所言。

為何會如此？蕅益大師在《經疏》中精準剖析：正因為「福薄」，才招感「衰惱厄難」；因為被外境逼迫，導致「失其善念」；進而「長貪求利，不修出要之因」，最終形成「怯弱鈍根，少信」的惡性循環。

或許有人疑惑：諸佛菩薩大願大悲大力，何以不救度末法眾生？ 《經疏》的回答振聾發聵：

「譬如赫日當空，不能令覆盆之下蒙其光照。同在太虛空中，自成障隔，非赫日之咎也。一切眾生，亦復如是。同在一實境界之中，自以無明虛幻覆障故，於廣博嚴淨無礙道場，妄見惱亂而生憂畏。」

夢參老和尚如是教導：

「我們很多道友，一遇到災難來，就報怨了：信佛，佛一點加持都沒有。佛已經在加持你啦！佛不加持你，你早就淹沒了！」

佛性的光明從未消失，是我們自己用「無明虛幻」放了一隻黑盆在頭頂，隔絕了光明。堅信菩薩的請法，就是為了幫助我們移開這隻盆子。

所以，當我們遭遇逆緣，別急著退心。要明白，這是業力現前。這部經就是為我們這樣的眾生所準備的妙法。

只要依教奉行，撤去內心的無明遮障，就能照見「自心本具」的佛日。

正如夢參老和尚告訴我們的：

「等你把這段魔障一過啊，你那個真正的福德、智慧就現前了。懂了這個道理啊，你修行就能夠更進一步了。」

轉載自漢濟寺：
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