常言「以慈悲為本」、「方便為門」二語，真可包括佛教大旨！佛教出發的動機在慈悲；佛教施展的手段在方便。佛教所謂慈悲，並非「煦煦為仁」；方便也並非「孑孑為義」。凡是違反慈悲之心的動機，則汰而去之，適合慈悲之心的法門，則方便行之。
大乘菩薩職在救人濟世，保國安民，遇著妨礙保國安民救人濟世的，則在政治、軍事、教育、文化各方面，以慈悲的心腸，而施方便的手段，以切實降伏制止調治之，能犧牲個己的利益，而謀大眾的安樂；這都是從慈悲為本的功門。所以佛教不是遍於個人修養的；求世界的和平，樹人生的公誼，亦皆屬分內之事。
總之，佛教的真宗旨，是從無緣大慈，同體大悲的性海中，泛溢出來的種種救世濟人、保國安民之方便法門的實施；能本此宗旨實踐的，在佛教中就是菩薩。菩薩並非泥塑木雕的偶像，菩薩是真正覺悟的哲人，要能濟世保民的才是真菩薩。（——節錄自1934年8月在廬山大林寺的開示）
轉載自赤峰萬佛寺：
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