修行最重要的是發心。怎麼理解發心？簡單地說，就是發展甚麼樣的心理。

在我們內心，各種心念此起彼落。這是代表過去生命的累積，同時也影響未來生命的走向。可以說，有甚麼樣的心念，就有甚麼樣的行為，導向甚麼樣的人生道路。

路在哪裏？生命的道路，就在當下的起心動念。所以，對於心的認識、選擇和發展至關重要。從這個意義上說，發心，就是對心靈發展作出智慧的選擇。

當我們深刻認識到輪迴本質是痛苦的，認識到痛苦的根源在於凡夫心，就會確信，如果不解決問題，麻煩是沒有盡頭的。怎樣解決？必須選擇出離心，擺脫由迷惑煩惱所形成的輪迴心理。

進一步，也要選擇發展菩提心，建立利他的悲願。這是弱化我執、改變自我中心的關鍵所在，也是成就慈悲不可或缺的。本著這樣的願心，我們要在行禪過程中，觀想自己正帶領六道一切眾生走向覺醒。同時安住當下，透過專注的訓練，培養覺知力和觀照力，這是開啟智慧的前提。這樣的話，經行不但可以長養世俗菩提心，還能導向勝義菩提心。

修行關鍵是有正確方法，就像我們回家，必須找到回家的路。其實，覺醒的家並不遠，只是因為我們不認識，總是走錯，才使這條路變得遙不可及。現在我們已經找到方向，就要付諸實踐，不斷熟悉，一定能感覺到，生命內在的覺醒力量正在開啟。

修行的目的，是訓練我們的心，把心帶回覺醒家園。

我們平時的心都在自由散漫中，不知不覺地形成很多妄想、情緒，日積月累，成為串習。如果不想被串習左右，就要透過專注的訓練，讓心不再落入昏沉，也不再落入散亂和掉舉，而是在安住中保有一種了了明知。因為看清，才能念起不隨。

每一天的禪修，都是在重複正確。否則的話，我們即使了解自己的心，還是難以戰勝串習。因為串習來自生生世世的積累，有著巨大的慣性。只有持之以恆地訓練，使觀照力不斷增強，才能引領我們走出輪迴，回歸覺醒家園。

轉載自濟群法師：
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