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堪布仁波切格桑尼瑪

即使造作了會墮入惡道的重大惡業,但若能以方便修行攝持,便能迅速將這些惡業淨化--佛法開示:「調伏自心的重要和方法」(七)(下)

堪布仁波切格桑尼瑪 2023-01-09

我們在此結合了一段歷史作解釋:從前有一位船主有妻兒子女,也會開船出海尋寶的。有次出海尋寶的時候,船隻…

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若能從困難中觀修施受法,便能將之轉化成修行的機會,是淨除罪障、累積資糧的良機--佛法開示:「調伏自心的重要和方法」(七)(上)

堪布仁波切格桑尼瑪 2022-12-04

(續上期) 請各位法友發起殊勝菩提心來聞法。  在人生當中,我們會無間斷遇上很多困難、麻煩…

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安忍到底是甚麼?我們該如何觀修安忍? – 佛法開示:「調伏自心的重要和方法」(六) (下)

堪布仁波切格桑尼瑪 2022-07-26

有些人以為所謂的安忍就是辛苦地忍受著痛苦 ,即指當我們內心生起瞋恨時,便要硬著頭皮將情緒困於內心之中…

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圖:堪布仁波切格桑尼瑪

我們常講調伏自心,意思是要證悟心的自性,並安住其中,那便是調伏內心的方法或精義──佛法開示:「調伏自心的重要和方法」(六)(上)

堪布仁波切格桑尼瑪 2022-06-01

堪布仁波切就我們要獲得快樂,最重要的就是要調伏內心這一點,發表了講話。既然調伏內心是如此的重要,那麼…

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當我們遇到困難,不應將過失推諉於人,應要百份百相信這些是自己過往的業力,要深信因果,並且精進淨除罪障--佛法開示:「調伏自心的重要和方法」(五) (下)

堪布仁波切格桑尼瑪 2022-05-11

所以我們在人生之中,經常會有[各式]各樣問題,有些時候是家庭的問題、工作的問題、也有疾病的問題、與朋…

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要如理證悟甚深的勝義諦,應先精進地去了解世俗諦中緣起的道理--佛法開示:「調伏自心的重要和方法」(五)(上)

堪布仁波切格桑尼瑪 2022-04-07

勝義諦方面,佛陀宣說了以平等、無分別智慧來觀照一切事物遠離假相的無生空性。以平等、無分別智慧來觀照一…

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能夠直接切中弟子的過失的指導,是上師調伏弟子心相續而給予最殊勝的竅訣--佛法開示:「調伏自心的重要和方法」(四)(下)

堪布仁波切格桑尼瑪 2022-02-22

過往佛陀在聖境印度的時候,有一位國王對佛陀十分有信心,迎請他和其數百位羅漢眷屬到皇宮中接受供養。能夠…

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供養時以清淨的發心,並以菩提心攝持,便能圓滿廣大的功德資糧,也能淨化惡業罪障──佛法開示:「調伏自心的重要和方法」(四)(上)

堪布仁波切格桑尼瑪 2022-01-10

首先,我們思維要盡力將遍空有情安置於無上正等正覺的大寶佛陀果位,為了這個緣故,所以來[此]聽聞甚深正…

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恒時不離正念、正知、不放逸,便能輕易斷除心中過失煩惱,是調伏內心的主要方法 – 佛法開示:「調伏自心的重要和方法」(三) (下)

堪布仁波切格桑尼瑪 2021-12-02

最初我們應該要思維,煩惱的心,或煩惱、妄念是帶給自己和別人何等多的無量痛苦,並藉此了解到煩惱過失,這…

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眾生內心的本質與佛陀本是相同,但被五毒煩惱牽著走。如何才能斷除過失,讓心性現前、現量親證?--佛法開示:「調伏自心的重要和方法」(三) (上)

堪布仁波切格桑尼瑪 2021-10-23

我們心的自性,或者心的本質本來清淨、無污染,對於這種本淨無垢的心性能夠認持,並且能夠堅固這種認持的話…

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生起證悟,需積資淨障與上師加持,及修習四加行--佛法開示:「調伏自心的重要和方法」(二)(下)

堪布仁波切格桑尼瑪 2021-09-26

我們無始輪迴以來,多生多世累積了很多令我們不能如法修學佛法、不能如理證悟實性的惡業、蓋障、障礙,為了…

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要斷除自心的貪著,請精進觀修「轉心四思維」 ──佛法開示:「調伏自心的重要和方法」(二) (中)

堪布仁波切格桑尼瑪 2021-09-08

為甚麼我們漫長地流轉於輪迴,還是沒有任何收穫或真實的成果呢? 那是我們不懂得如何能夠獲得收穫的方法,…

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