續上文，小居士利用《聖經．約伯記》的故事，指出上帝為了勝過撒但，竟然容許撒但把約伯的一切奪走。事情發展下去，如果讀過〈約伯記〉的讀者都知道，後來他的三位朋友來探望約伯，他們四人一同討論苦難的問題（這亦是每次討論苦難問題，都必定會引用的案例），即使中途有很多思考、掙扎，到最後約伯完全順服神的主權。神亦把他之前擁有的一切，都倍數還給他。
如果要進一步討論〈約伯記〉中的苦難問題，可能要另開一個系列。不過，我們初步知道《聖經》裏面，竟然有一卷經書，是討論如此深刻的問題。如果把它當作小說來看，也趣味無窮。
返回〈主禱文〉：「救我們脫離凶惡。」意思是：從邪惡之中，拯救我們出來。當我們遇到邪惡，例如惡人、惡事、傷害我們的事、甚至處身於邪惡的世界，例如戰場、災區，我們都好希望離開這些境地。這句禱文就是說，希望神會帶領他們離開，在神的保護之下，安全地走出惡魔之城。
這是人之常情。但我們會否想過，我們不是離開這些鬼地方，而且留下來，幫助其他有需要的眾生？
記得小居士曾分享過《維摩詰經》。維摩居士為了傳揚佛法，會主動去到不同的地方，甚至乎一些其他人看來不適合佛弟子去地方，他都照常進去。為的是把佛法傳到世界每一個角落。
而基督徒亦有這個傳統，他們稱為「大使命」，這是來自《聖經．馬太福音》第28章16至20節：
「耶穌前來，對他們說：『天上和地上所有的權柄都賜給我了。所以你們要去，使萬民成為我的門徒；奉父、子、聖靈的名給他們施洗；凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。看哪，我就天天都與你們同在，直到這世代的終結。』」就是這一段，令很多基督徒都非常落力傳教。
佛弟子為了佛法，可以深入虎穴；基督徒亦是一樣，為了實行大使命，上刀山亦在所不惜。所以，當基督徒讀到「救我們脫離凶惡」時，可否想深一層，不要離開凶惡，而是把它成為傳福音的禾場。
「因為國度、權柄、榮耀全是你的，直到永遠，阿門！」這一段是〈主禱文〉的結語，表示這段禱文已經結束，並希望以上禱文的內容，都能夠成真。
「因為國度、權柄、榮耀全是你的，直到永遠。」表示宇宙間，神是最大的，所有一切的權力，都是給神的，神就是萬有，宇宙的掌權者。
「阿門」英文叫「Amen」，意思是「誠心所願」，希望剛才所有的祈禱，都能夠達成。這句說話，在猶太教及基督教都是通用的。基督徒平時日常的祈禱，例如謝飯禱、或者一般祈禱後，都會說「阿門」，或者直接說「誠心所願」
小居士〈主禱文〉的介紹，在此告一段落。這些文章，只是小居士對〈主禱文〉的認識，希望與佛教作一比較。下次小居士繼續為各位介紹新題目。
（全篇完）
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