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如何看待名聞利養的誘惑!談《增支部》之那耆經

六月初,迎來了一年一次,出家僧眾的結夏安居。這時候的氣候,著實類似古時候,佛陀為防止出家僧眾,在雨季…

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持然法師 2023-06-09

佛陀初轉法輪時,五比丘是如何學道的?——一些鮮為人知的求道情節

悉達多證道後不久,便前往鹿野苑為五位比丘說法。佛陀初轉法輪的這段情節,我們通常聽到的是,佛陀為五比丘…

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麥農 2023-05-20

聖法談!聖默然!談《增壹阿含經》之應當論議之十事

佛陀教導,他人作好作惡,他人必會得善惡果報。談論他人之事,對修行沒有幫助,也無法得到解脫涅槃,也徒增…

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持然法師 2023-03-17

鹿人陷阱!談《別譯雜阿含經》之貪欲之過患

人心若不足,怎麼填都不會滿,現今世界,五欲熾盛,若你有所覺察,就會發現處處充滿誘惑,稍有不慎隨時令你…

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持然法師 2023-03-03

為甚麼我們不可以聽比丘、比丘尼戒?──《瑜伽菩薩戒》答問系列之二

甚麼原因我們不可以聽比丘、比丘尼戒呢?不可聽誦戒或是連戒的內容都不可以呢?我未受菩薩戒但已經上這課其…

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定印法師 2023-02-12

欲求無上之福,當成此八關齋法!談《增壹阿含經》之六齋日

八關齋戒的功德相當大,縱使無法一蹴而就,到達解脫涅槃之境界,也能在死後往生殊勝天界及後世得善果。…

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持然法師 2023-02-03

如何趣入佛道——談親近善知識的重要性

讚歎聞法的功德在經典中隨處可見,有不少佛教經典都指出,修學佛法須建立於聞法的基礎上。假如沒聽聞佛法,…

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麥農 2023-01-28
圖:網上圖片

分分秒秒警惕,時時刻刻清醒,是否合理如法,有否遠離貪瞋痴?--《瑜伽菩薩戒》答問系列之一

事相與法相有何分別?「事相」是現象界各事各物互有差別,具生住異滅之相。簡單來說,可指有形相可以看到的…

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定印法師 2023-01-25

德行由遠離五欲而成,非由年歲得!論《雜阿含經》之年少法與老人法

出家、修行年資越久,是否代表心智越成熟呢?經上說:不是的!心智的成熟與否,跟年齡、資歷沒有關係,而是…

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持然法師 2023-01-20

即使造作了會墮入惡道的重大惡業,但若能以方便修行攝持,便能迅速將這些惡業淨化--佛法開示:「調伏自心的重要和方法」(七)(下)

我們在此結合了一段歷史作解釋:從前有一位船主有妻兒子女,也會開船出海尋寶的。有次出海尋寶的時候,船隻…

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堪布仁波切格桑尼瑪 2023-01-09

如何才能知足?談《增壹阿含經》之過午不食

一次,佛陀在開示中,勸諫弟子們,一天只吃一餐的好處。佛陀告誡大眾,出家學道之人不應貪著於食。而說過去…

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持然法師 2022-12-09

若能從困難中觀修施受法,便能將之轉化成修行的機會,是淨除罪障、累積資糧的良機--佛法開示:「調伏自心的重要和方法」(七)(上)

(續上期) 請各位法友發起殊勝菩提心來聞法。&nb…

全文 »
堪布仁波切格桑尼瑪 2022-12-04
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